明嘉靖版白绵纸刻本《韵谱》 今年元神年90岁当代知名学者王贵忱先生是“广东一宝”。这位硕学通儒、识达古今的“通学”之士，既是收藏家、文献学家、书法家、金石学家，也是古钱币学家、文艺评论家、历史学家。他所编著和参予整理的《先秦货币文编》 《明本潮州戏文五种》 《屈大均全集》 《廖燕全集》 《中国钱币文献丛书》 《张荫桓戊戌日记手稿》 《曾国藩并未刊行书札》 《可居丛稿》 《可居室藏清代民国名人信札》 《可居室藏钱币文献图录》 《可居室藏书翰·罗振玉》等书籍皆具备最重要的学术价值。

他对广东地方文献的维护与研究也着力甚多，著作宏富。中华书局1999年6月编印出版发行《文献家四库》 ，记述了明朝以来的1525位文献家，如今唯一同在的只有王贵忱。知名藏书家潘景郑称之为其为“魁奇之士”。

名画换书札只为心头好 作为珍藏大家的王贵忱，读入了四年小学。他的学问，一方面来自于他的“朋友圈”。虽然没月的师承关系，但喜杨家恋情的良师益友，多是以珍藏著称的学问家，比如周叔弢、潘景郑、黄荫普是文献学的权威，容庚、于省吾、商承祚是古文字古代器物习的权威，赵朴初、谢稚柳是书画习的权威，戴葆庭、马定祥则是钱币习的权威；另一方面归功于他长年的自甘孤独，埋首原有纸堆，从珍藏中寻找学问，很多独有的观点来自他珍藏的大量第一手材料，有些观点甚至夺权学界定论。

喜杨家曾公开发表回应：“我做学问重视两点，第一是侧重完整资料，第二是侧重核实资料。这些与珍藏都有相当大的关系。”他这种“言无以有本，无征不信”治学原则，曾顺利引发新的辩论张荫桓、曾国藩、张之洞、廖燕等人历史地位的热潮。

他出版发行的两本重要著作《张荫桓戊戌日记手稿》和《曾国藩并未刊行书札》就是根据其藏品整理而出的。其中《曾国藩并未刊行书札》收录于了自咸丰十一年至同治十年曾国藩晚年最后十年中之遗墨，是李瀚章编辑《曾文正公全集》时取出未刊之信札藏件。当时此批信札在广州文物总店，为了研究史实，喜杨家忍痛割爱，以自己珍藏的徐悲鸿手卷换书札，并编辑出版。

出版发行时，曾国藩还被称作“曾剃头”“黑五类” ，但喜杨家却独具慧眼，勇于研究与珍藏。至今驳回此事，喜杨家仍面露不解之态，他指出，应当历史地看人物。如今，这套书沦为研究曾国藩最重要的组成部分，具备最重要的学术意义。

他参予出版发行《廖燕全集》 ，书里收录于的那幅《山居诗草书手卷》是廖燕传世仅有闻的真迹，是王贵忱用若干名家字画与卢子枢换的。虽然珍藏过程极为容易，但是喜杨家从来不藏私，而是将其作为资料公开发表给身边的好友和后辈用于，或者无私地捐献给馆藏机构。他捐出过来的善本书不少都身价高昂， 1963年，他正好淘到上半部清康熙陆陇其批校的明嘉靖刻本《周易程朱传义》 ，当获知中山图书馆正好藏有这套书的下半部时，他不管自己被划入右派、遭到降级处置的不公待遇，无私地将上半部书捐献中山图书馆，促其完璧。1982年，他把一批清代学者蓝鼎元的著作捐献汕头市图书馆。

1989年，他把还包括袁崇焕画像在内的一批袁崇焕史料捐献给东莞市政府。1990年，他将精心留存的300余片具有文字的南越残瓦捐赠给广东省博物馆。明嘉靖版白绵纸刻本的《韵谱》 《七建类稿》和稀见的龚自珍版本，也捐献了中山图书馆和广州图书馆。

其中最引人注目的则是在1999年底，他将数百种、 600多册历代钱币学著作捐献给中国钱币博物馆，沦为该馆的镇馆之宝。这批藏品，花费了喜杨家将近半个世纪的心血和极大的财力。

其中有明刻本宋洪遵《泉志》 、明正德本元马端临《钱币录》 、清喜爱本宋李清照《打马图经》等珍本珍本，光是一本清代的《钱币刍言》 ，他从上世纪50年代搜求，到1998年才如愿以偿；以一幅唐云的绘画，另加几千元人民币，交换条件清季出版发行的小册子，其中的艰难可想而知。根据这批藏品，他出版发行了《可居室藏钱币文献图录》。

可以说道，喜杨家把其毕生珍藏的好东西都捐出出来了。问到其中缘故，他说道，只不过个人的力量是很受限的，再行完善的珍藏也敌不过时间，历史上藏书家的私人藏书最后大多散佚不存就是一个教训。

只有化公为私，将这些东西转交国家、社会，才能充分保证这个专藏的完整性。学术乃天下之公器，藏品需要为更好的学人所利用，让他深感很高兴。珍藏眼界要低冷门偏门也有大学问 珍藏是一种物化形态、文化不道德与理解方式，必须很深的学养、独有的造诣、专业的功力与灵敏的眼光。回应，喜杨家坦言，首先必需是质量低，要看是不是文献价值和研究价值。

比如书札内容写出的是一般的问候，或是鸡毛蒜皮的事情，其价值认同不如名人之间谈论政务或是辩论学术的书札，后者才是精品。其次品相要好，关键是眼光要低。现在市场上古籍珍本、书札的珍藏很热，但很多人对历史不理解，往往执着的是一些表面的名气，比如有的人就热衷珍藏状元的东西。喜杨家指出，状元的东西也不一定好，他们不少是书呆子，死读八股文，关键还靠收藏家自己分析。

比如读书张佩纶的书札，你必需理解那段历史，才理解书札的内容在谈什么，才告诉它的价值。所以这类珍藏可玩性大，是一个小中见大的学问。

在他显然，罗振玉的学问和人品都低，文字没一句是不得体的，目前罗振玉仍被大家相当严重忽略，研究过于。受容庚、商承祚先生的影响，他几十年来仍然留意搜集罗振玉先生的资料。他指出，在考古、存古、释古方面，罗振玉都是近代第一人，于甲骨文、敦煌学、汉简的研究上，罗也进风气之先。2017年1月《可居室藏书翰·罗振玉》月出版发行，该书收益罗振玉的信札、题跋、书作和书稿，让世人以求体会罗振玉先生凭一己之力传古之辛劳，更加理解他的为人为学。

罗振玉与王国维先生的关系曾为人多所议论，此书收录于的罗振玉致邹安信以及罗振玉手订《王忠悫公传改为本》 ，是罗、王关系实情的有力新证。王贵忱年轻时从萃古堂卢达文那里习了一门复命的好手艺，自称为“手订线装书广州第二”。如今年岁大了，身体大不如往昔，但仍然闲不住，修不动书了，之后将这门手艺传授给了自己的大儿子王大文，“父子兵楚上场”手订线装书。25年来，可居室已刊行李可染、周叔弢、李一氓、于省吾、潘景郑、周一良、汪宗衍、刘逸生、周景良、胡厚宣、谢稚柳等十多位老先生的线装书珍，今年将编印赖少其、罗继祖先生的书简，还有《南越国残瓦墨景》等拓本也将相继问世。

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